不能进攻，那只能变通了。寻常的变通之法他已想了无数种，均行不通，必须改变现有的思维，超脱原有的定式才有一线生机。
以眼前的残局来看，只进攻意味着失败，仅退守则最后黑子明显不够，仍是败局。棋局如战局，战局瞬息万变，并不拘泥于定式，所以必须临场变通，只有求变才有取胜的可能。
具体如何变通，那得根据对弈之人的悟性和棋力来看。
想到此外，周扬脑中灵光一现，猛的睁开双眸，毫不犹豫的伸手探入棋罐内抓起一个黑子落于壁上。
他的黑子刚落，不知从何而来的一枚白子也落在棋盘之中，正是应对黑子的走法。周扬没管白子的来历，沉吟片刻，执子再落，而白子亦落，如此你来我住，周扬与看不见的对手大战起来。
初时还能互相拼杀，但随着时间的推移，他感到越来越吃力，每一步都要思考很久，不知不觉间额头已然见汗。
这便是棋道境界上的差距。
弈者有九品，从高到低一曰入神。二曰会照。三曰具体。四曰通幽。五曰用智。六曰小巧。七曰斗力。八曰若愚。九曰守拙。
这九品也是弈者的九个境界，一个比一个深奥难测，一品入神乃是最高境界。
以周扬的实力，勉强进入五品用智境界。智者，知也。入神之境饶三先，未能通幽，战则用智以到其功。此境界便是能被入神境棋手让三子，而通幽境是被让两子，所以未达通幽境，对奕之时只能用智。
有的棋手善攻，有的棋手善守，还有的棋手善磨，但无论哪种，都会有长有短，拿捏其短，便可胜之。
达到用智之境，可扬长避短，攻守兼备，让人无机可寻。当然，用智之上还有四个境界，不用说入神、会照，便是对上通幽之境的棋手，周扬尽全力也无半点胜算。
然而他并不知道的是，随着不断落子，岩壁顶端正缓缓发生着奇妙的变化。
思考间，火把燃尽熄灭。周扬不得不从沉思中转醒，重新制作了火把引燃。
可总是在手里握着也不是个事，而岩壁表面比较光滑，并没有合适的地方放置火把。于是他便向上看去，欲寻找放置火把的支撑点。
接近洞顶的岩壁凹凸不平，坑坑洼洼，周扬将把火再往上举了举，然而映入他眼帘的却不再是坑坑洼洼，倒像是文字。他仔细辨认，的确是文字，而且还是上古文字！
好在周扬跟随钟师叔修习过古文，也能将之认个七七八八，正对着他的几个
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