宾服，则国本自固，坤仪自正！”
他再次将议题拉回到自己擅长的“实学”、“国力”领域，强调“实力”才是根本，隐隐贬低了单纯“名分”之争的意义。
“故臣以为，” 李瑾向御座方向拱手，“无论中宫之位如何，朝廷首要之务，仍在劝课农桑，鼓励百工，通商惠工，强兵备边。使我大唐国力日盛，府库日盈，则陛下择立贤德，自然德配其位，天下归心。至于些许流言争议，不过疥癣之疾，何足道哉？陛下英明神武，自有乾纲独断，何需臣等妄加揣测，徒乱圣心？”
这番话，说得冠冕堂皇，既表达了对皇帝绝对权威的服从，又巧妙地将“立后”与否与“国家实力”挂钩，暗示只要国家强盛了，皇帝无论选谁都有道理。同时，也委婉地批评了那些热衷于“嫡庶之争”的官员是“徒乱圣心”，将他们的争议轻描淡写为“疥癣之疾”。
既没有支持王皇后，也没有支持萧淑妃，更没有提及武媚娘。但他强调了“实力”和“皇帝乾纲独断”，实际上是将决定权完全交还给皇帝，并暗示自己只关心能增强“实力”的实务。这既符合他“督行实务使”的身份，也避免卷入具体派系争斗，更在某种程度上，迎合了皇帝可能存在的、不愿被朝臣过分干涉“家事”的心理。
更重要的是，他这番话，通过“联席审议”的渠道，很快会被呈报给皇帝，也会在一定范围内流传。那些暗中观察他的人会明白：李瑾不会在“立后”一事上轻易站队，他的根基和野心，在“实学”与“国力”，而非后宫归属。但同时，他也没有完全关闭与任何一方“合作”的大门——只要对方能支持他的“实务”。
至于武媚娘……李瑾在散朝后，独自立于宫墙之下，望着兰心苑的大致方向，目光深沉。他不能公开支持她，至少现在不能。但他可以通过郭老夫人，传递一些信息。比如，让郭老夫人在“闲谈”中，向宫中交好的命妇“感慨”：如今朝中只知争论后位名分，却不知陛下操劳国事，真正能为陛下分忧的，怕是如李督行那般做实事的臣子，以及……能为陛下诚心祈福之人。至于其他，陛下圣心烛照，自有明断。
他要做的，不是推波助澜，而是静观其变，蓄势待发。在“立后”这场风暴中，他首先要确保自己不被卷入漩涡，然后，在适当的时机，或许可以成为那个……决定风向的人。
“瑾郎立后议”，他给出了一个看似超然、实则深谋远虑的答案。这个答案，暂时安抚了各方，也为他赢得了更多观察和布局的时间。而兰心苑中的
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