“去祖庙？”
冉冷霜若有所思。
天玄祖庙，可是一个很有意思的地方。
京城，共分为皇宫、内城、外城，共三城。
三城之外的京都远郊，几乎不被认为是京城的一部分。
也同样生活着不少平民百姓。
三城，从里到外，一层套一层，组成一个完整的京城。
所谓祖庙，严格意义上来说，在皇宫之外，靠近内城，但又不属于内城的区域。
天玄朝廷是在前朝大虞的基础上建造的皇城，很多建筑都是翻新重修，而非直接推倒重建，唯有几个宫殿是例外。
御书房、金銮殿、皇帝寝宫、祖庙、社稷坛……这些带有浓重国代色彩的地方，按照要求，进行重建。
不少人认为天玄之所以大费周章的重建，更多是因为大虞朝是灵脉为主的王朝，精通香火、通灵、神鬼之术，皇宫也是特殊阵法的一部分。
万一大虞有留下什么暗手，那天玄可就难受了。
所以将主要建筑拆除，重新建造，几乎就能解决这个问题。
毕竟任何大阵完美运行，都需要每个阵点的完整。
拔除了主要建筑。
从根源上，解决了这个问题。
至于祖庙、社稷坛这种事关国势、国运的地方，更是要慎之又慎，怎么能用前朝的呢？
天玄朝的建造传统。
严格遵循“前朝后寝”、“左祖右社”。
祖庙在左，社稷坛在右。
自古以来，以左为尊。
任何朝代，祖庙都在社稷坛之上，因为人不会赋予神凌驾于人的权力。
可大虞却偏偏反其道而行之。
将社稷坛的地位，无限拔高，凌驾于祖庙之上。
如此礼乐崩坏，也只有大虞这个重鬼神，而不重先祖的王朝，能搞得出来！
或者在大虞朝的皇帝看来，人只要死了，就是鬼神，既然大家都是鬼神，为何要祖宗大于鬼神？
这种诡异的思想，在一定程度上，扭曲了民众的思想。
直到天玄上位，才将祖为先，土地神（社）+五谷神（稷）为后的思想，重新摆正归来。
周临渊走出皇宫，带着胡氏姐妹，走到祖庙前。
“靖韶，你不是怀疑我被夺舍吗？”
“今天带你一起进祖庙，看下祖庙会不会对我有什么其他反应？”
周
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