友所见的只是王重阳的神魂而已，是那凝聚了毕生修为、承载了全部记忆的一道真灵。所以，才有王重阳返回木屋后再也见不到人了——神魂既已远游，那显化之形自然随之消散，如露如电，如梦如幻。"
云离子却不以为然，撇了撇嘴，那嘴角几乎要撇到耳根，追问道："那岂不是算死了显灵么？这可有些难以让人置信啊。"他双手抱胸，一副"你骗不了我"的模样，眼中却藏着一丝不安——若真有此等境界，自己这毕生所学，岂不是如儿戏一般？
飞绥子摇摇头，又耐心地解释道，那摇头时银发轻扬，如柳丝拂水："与一般人死后显灵可不一样！一般人死后，三魂六魄不全，七魂八散，显灵是因为执念未消——或是恨意难平，或是爱意难舍，或是贪念未了——或者是某些特殊的力量作祟，如风水阴气所聚、如器物精血所养。那等显灵，不会带有修为的，不过是些残影余波，徒具其形，不具其神，遇阳光则散，遇正气则消，甚至为祸人间，为厉为祟。而神魂离体更近似于假死状态，此时的人仍然存活，气血仍在运转，生机仍在延续，只是神魂在外界游离。在合适的时候，神魂会重新回到肉身，人也就醒过来了，如远行之客归家，如离枝之叶归根。不过这个过程需要极强的心境和修为——心境要如明镜止水，不为外魔所扰；修为要如渊深海阔，足以支撑神魂远游。一般人很难做到，百万人中未必有一人，百人修士中未必成一人。"
对于飞绥子的解释，云离子与张三丰都将信将疑。他们虽然对武学有着深厚的研究，平日里也见识过各种奇妙的武功和功法——少林的"一苇渡江"、崆峒的"踏雪无痕"、武当的"梯云纵"——皆是轻功之极诣，令人叹为观止。但对于这种神秘的"神魂离体"之术，还是感到有些难以理解，仿佛打开了一扇通往未知世界的大门，里面的景象既新奇又让人捉摸不透。云离子挠了挠头，眉头拧成一个"川"字；张三丰则垂眸不语，手指无意识地摩挲着腰间玉佩，那玉佩是母亲所赠，温润如初。
飞绥子呵呵笑道，那笑声如银铃坠地，清脆悦耳，又如洪钟大吕，振聋发聩："我观小道友年纪轻轻，却体内道韵流转，气息不凡，定非常人！以你的天赋和才华，要不了多少年可能也会达到此境呢！来！来！来！我且与你慢慢说来！"他连说三个"来"字，一次比一次急切，一次比一次热切，竟有些失却了平日的从容。他伸手虚引，那手势如邀月共饮、如请风入怀。
张三丰连忙拱手，腰身再弯，态度诚恳，言辞恳切地说道："多谢师
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