洛昭珩虽然略感尴尬，但为了成功布置聚灵阵，还是亲自去了一趟移花宫，叫出了正在闭关的邀月。
邀月在了解了事情的始末之后，只是简单的跟怜星交代了几句，就陪着洛昭珩星夜赶回了万寿山羽王府。
羽王府内，一间特意辟出的静室中，洛昭珩、白瑾瑜、邀月三人围案而坐。
案几上铺开着聚灵阵的详细阵图，以及各种关于材料特性、符文解析、灵力流转路径的笔记与推演草稿，气氛专注而凝练。
邀月身着月白衣裙，容颜清冷，她话不多，但每每开口，皆能直指关窍。
白瑾瑜心思缜密，长于统筹与细节推敲，对各类典籍记载和灵力性质，有深刻理解。
洛昭珩则胜在修为高深，对力量本质和规则有独到见解，且符箓造诣极高，能从“符”与“阵”相通的角度，提出见解。
三人皆是天资卓绝、悟性超群之辈，虽所长不同，但智慧碰撞之下，竟产生了奇妙的互补与共鸣。
他们废寝忘食，将聚灵阵的每一个细节、每一种可能遇到的问题——从材料配比的微妙差异，到炼器时的火候，再到阵旗布局与地脉接引的先后顺序、灵力流转的稳定性控制——全都拿出来反复推演、辩论、验证。
他们模拟了各种可能出现的意外情况：材料熔炼不纯怎么办？符文刻画时灵力不继怎么办？地脉节点临时波动怎么办？
甚至推演了在几乎没有外界灵气补充的情况下，如何让阵法自身形成最基础的初始循环……
然而，理论推演得再完美，终究要落到实践。
一个最关键的现实问题，摆在了他们面前：如何炼制阵旗和阵盘？
炼制法器，尤其是需要承载复杂符文、引导存储灵力的阵旗阵盘，离不开“火”。
在修真昌盛的时代，有地心火脉、有灵火，金丹期修士，还可以用丹火，甚至有大能者可以虚空凝火。
但如今是末法时代，万寿山并非火山灵脉，地心火无处可寻。
洛昭珩修为虽高，但也是限定在末法时代，这要是在修仙鼎盛期，炼气期七层的修为，屁都不是。
更不用说，洛昭珩还不是火灵根修士，你让他放个一次性的火球术还可以，其他的，就别想了。
没办法，洛昭珩三人只能退而求其次，使用凡火进行炼制，炼制的时候，施加聚火符，尽可能的提升炼器时的温度，保证炼器的顺利进行。
至于，炼器炉，那就简单了。
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