有药田，有炼丹房、炼器房，一应具足。
仙门的弟子，就现阶段而言，外门弟子为铸体六重罡气以下，六重到圆满为内门弟子，身神境是正式弟子，至于真传什么的，现在还没有。
外门弟子在山脚，聚而修行，住的也是集体式的宿舍。内门弟子更高一层，三五两个一座院落。修成身神境的正式弟子才有读立的院落，又上一层。
像女人们这种洞府，半山腰往上的位置，不但是地位的体现，也是修行层次的体现。
也只有到了身神境，才算是真正的修道士。各殿才有弟子的位置。身神之下，都是见习，算不得真正的修道士。
太玄仙门现在，仍然不够完善。比如还没有正式的真正的师徒关系。常威没有收弟子，女人们也没有正式收弟子。弟子的修行，就像大学的公共课一样，在根本法方面，几个女人定时开坛讲道。
至于其他的，炼器、炼丹什么的，自己选，按照规矩，在藏经阁选择相应层次的法门，钻研出个一二三之后，去内务殿的炼器、炼丹分殿观摩身神弟子炼器，或者直接实践。
很宽松的氛围。
不过宽松，也是有时限的。收入山门的，都是有根性的。在阶梯时限内，没有修成身神的，将予以另外安排——多是安排在各下院当执事，负责更多仙门杂务。
早晚，仙门会走上正轨。要划分山头，要收弟子、传承有序。这是一种必然。
仙门不是凡间的公司，仙门具有仙门独特的紧密性。现在只是初代，还没有形成完善的系别。
等到初代、二代等早期的弟子起来了。其中天赋卓著者，在太易上玄造化道经的法统内，根据自身的领悟分化出特点显著的分支的时候，就该他们立山头了。
这种级别的修道士，才是仙门的中坚。
外门、内门、正式、真传，这是被传道者，然后执事、长老、殿主，这是传道者。
等以后各开了山头，每个山头分化出去，各自有正式、真传、长老、峰主，围绕着太玄仙门的主体，形成鳞次栉比、传承有序的仙道体系。
所有弟子入门，先统一修行一段时间，然后再由弟子、各山头双向选择，分化到各个山头。待修行有成，或在自家山头做长老，甚至传承峰主。或在仙门各殿做执事、长老、殿主。
当然也可以兼任。
太玄仙门的构架，现在已经显现雏形。但具体要到什么时候，才能圆满构架出来，还要看时间。
总
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