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第九百四十一章【大日如来神掌】

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“这是.大日如来的法身佛神像”

楚尘元神强大,悟性非凡,一见这副神像画卷,便隐隐察觉出此物非同一般,心神情不自禁沉浸其中。

另一边,【大金刚寺】的一众金刚、密宗行者虔诚地匍匐在地,恭恭敬敬诵念经文。

事实上,在密宗双身法中,明妃分为三种。

第一种是实体明妃,顾名思义,就是人族女子,或者是化为人形的女修,这无需赘述;

第二种是观想明妃,以观想存思显化的“观想明妃”让密宗行者进入“大乐”之境,继而观空,此法最为温和。

据说,此法乃是密宗最原始的法门,真正的大日如来亲传,此法,也类似于“真人偶景”法门,并无丝毫淫邪,乃是真正的上乘双修法门。

不过嘛,此法极难修炼,比不得“实体明妃”。

这也不稀奇,靠臆想哪有真刀实枪来的刺激,效果好。

第三种,乃是咒生明妃。

此法,利用咒法、仪式产生的明妃。

此番,波仁金刚上师、雪琼佛母这三种“明妃”都用上了。

波仁金刚上师观想“明妃”,怀中抱着“雪琼佛母”,在其周围,一百零八位明妃按照【大金刚寺】前些日子传授的秘法,盘膝念咒。

在关键时刻,一百零八位明妃将会化出“咒生明妃”,供养波仁金刚上师,助他完成“胜义灌顶”。

在悠长佛号声中,“无上乐空双运大灌顶”开始了。

从大日如来开始,密宗修持法门就是从“身”“口”“意”入手。

入定是结跏趺坐,全腿盘坐或者是半腿盘坐,双手合十举胸前,口中诵念玄奥咒语,比如六字真言等等。

不过,真正重头戏是“意”。

入定时,需要对主尊佛、菩萨的正面形象观想,此法,名将空观,也称之为“观空”。

空观时,需要有“大乐”进行干扰。

金刚入定后,明妃施以“大乐”,久而久之,若是“大乐”对金刚不起作用了,那就是欲望消除了,达到了“空”的境界。

明妃的“大乐”越高级,修习效果越好,越发能空观出“大日如来”的伟岸光辉形象,一旦真正达到“大空”之境,那就是达到了佛的境界。

换而言之,“意”门是无上瑜伽双身法的核心法门,而“男女和合大定”是“意”的核心。

这便是“乐空双运”即身成佛的根本途径。


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