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第一百三十三章 晾一晾

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称雄南海之壮举。尽管朝廷目前并无出征西域之意,以发展休养为主。但可以肯定一点,他们一定防着我们再度收复西域。」

「他们也应该知道,我朝收复西域是迟早的事情。与其等到我朝恢复北征的元气出动出兵西域,不如先一步借西方之力,提前进入西域。到那时,我们想要再度进入西域,面对的就不是高昌回鹘、于阗这些小国,是大半个西方。」

卢多逊最厉害的地方就是博学,而且过目不忘,看得出来,为了跟赵普争夺这第一舔狗的地位,下了不少的功夫。

窦仪皱着眉头,扶额道:「会不会危言耸听了?」

他是真的不想打仗,大虞朝廷的疆域其实已经不亚于巅峰的汉唐时期,虽说西南还有一个大理,西域也未开拓。但而今漠北漠南都在大虞的掌控之下,东北也扩张到了北海大兴安岭,还有海东半岛加上倭岛、琉球诸岛,怎么样都抵得过西域。

面对如此疆域,窦仪这位大虞朝廷的首相呕心沥血,拟定了一个三年方针,一个五年规划,尝试将漠南、漠北真正归入朝廷的统治,展开建设。

这西域真要起了兵戈,计划只能往后推迟。

罗幼度直接道:

「绝非危言耸听,西方势力不能入西域。由他们先一步进入西域,我们想要向西扩张便难了。就算最后取得了胜利,留给我们的也是满地残骸。我们的文化容得了他们,他们的文化,却容不得我们。」

封建时代,东西方最大的差别在于核心,一个是神权至上,一个是君权至上。尽管双方的文化都讲究君权神授这一说法,都在用迷信约束百姓,让他们对高高在上的君王心生敬畏,从而臣服,但本质上有很大区别。

就如喀喇汗国,他加入西方的敲门砖就是宣布大食法为国教,强迫国内王公贵族以及二十万帐突厥人入教,壮大大食法的影响力。摩尼教也是因此原因,遭受毁灭性的灾难,从而向东逃亡。

大食法对于异教徒是极其严苛的,历史上之所以会出现十字军东征,也是因为大食法过于霸道而引发的。真让大食法进入西域,少不得先内部清洗一通。大食法除了拥有信仰,还肩负教育文化宣传。

先以血腥手段清理一波不服的异教徒,然后建造庙宇创建学校,宣扬属于他们的文化信仰,恩威并施。

文化这玩意一旦断绝,想要卷土重来却不容易,尤其是具有侵略性的文化……

胡拉斯德见罗幼度一语道破大食法的霸道,忙道:「陛下说得极是,喀喇汗


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