用六脉神剑的情况下，战力自是大大降低，假如取消限定，便是只用段家剑法，鸠摩智也必败无疑。
过了约莫大半日，忽然听到一声若有若无的梵唱远远飘来，紧跟着，本因方丈着人来请，便知鸠摩智到了。
密宗各大分支，诸多祖庭均在吐蕃境内，只不过那些高僧多半潜隐。
鸠摩智相貌宝相庄严，佛法武功均是一流，又有名利之心，便被推举出来处事，鸠摩智对此也是乐此不疲。
这点和少林很相似，玄慈并非佛法武功最高者，只不过是那些潜修的老和尚，从后辈中选择的处理事务的。
可以理解为——总经理！
……
“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见枯荣大师，有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空，大师好定力也。”
“明王博学精深，名不虚传。”
枯荣大师修行的禅法名唤“枯荣禅功”，能够把自身生机收敛为一点，必要时再爆发出来，可以隐藏气机，提升生机，增强韧性，防御力极高。
此法亦出自于佛理。
世尊释迦牟尼在拘户那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯。
东方双树意为常与无常，南方双树意为乐与无乐，西方双树意为我与无我，北方双树意为净与无净。
茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。
如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
枯荣大师数十年静参禅法，却只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境。
禅功不到家，被人一言提及禅功佛理，内心自然多有震颤。
不过转念一想，自己这又不是什么大秘密，只要提前探知到情况，细细思索一番，便可得知其中禅理。
鸠摩智炫耀一波佛法，转头看到禅房内还有三个年轻人，两个贵公子，还有一个则是苗疆打扮的女子。
李瑾瑜道：“江宁县子李瑾瑜，见过吐蕃大轮明王，久闻明王名号，今日得见，果真是名不虚传。”
何君琪道：“苗疆何君琪，见过吐蕃大轮明王，我没听过你的名号，不过你这大和尚确实很像是高僧。”
段誉正要开口，枯荣大师一把拉住了他，传音道：“看六脉神剑剑谱。”
却原来，枯荣大师由于修行枯荣禅功，身体已然半
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