师所传。
因此李郸道炼丹必遵循龙虎媾和之理。
丹炉烧着，叫张通毅扇火，李郸道则开始开坛作法。
一请天医院诸多天医加持，确保丹炉之中药性不失。
二请朱陵火府诸多火神，监控火候。
内有火鸦，火蛇，火猪，火狐，火猪，火蛟，火龙，更有诸多火府诸多元帅，将军。
此时丹炉内部叮叮当当，敲敲打打，好不热闹。
除此之外，李郸道又请来白虎神君监兵，青龙神君孟章。
此二神君乃四灵真君，镇压四维，又是群星四方之主。
因此二位神君被李郸道开坛作法请来之后，白日便有星光宣泄而下。
除却这些大神，更有六丁六甲等小神，在其中忙里忙外。
“阳入阴，流曜二方，列数三轴，法象水火。制犹王者，武以讨叛，文德怀柔，土德为王。”李郸道揣摩古文龙虎经。
可见自己选料没有错。
“刚柔禀自然，金火当直事，水土相含受，雄雌并一体，用之有条理。变化即未济，终即复更始。初九为期度，阳和准早晚。”
这句讲的就是火候。
不过李郸道并不打算完全按照古文龙虎经炼制，阴阳媾和，补天造化，生生造化，似乎都比这个来的高明一些。
此时丹炉之中，虎骨之中残留虎性，变作一头坤阴黑虎。龙鳞之中残留龙性，变作一乾阳金龙。
若是寻常丹药，必定是赤龙白虎。
但李郸道此丹不同，因此不能完全跟着丹经来。
而只见天空之中有金光祥云，变化龙虎。
龙乃乾，乾有六卦，初九：潜龙勿用，九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九四：或跃在渊，无咎。上九：亢龙有悔。
这正是对火候的严格要求。
丹法总纲。
因此若要炼制外丹，周易同参契是必读。
而虎乃坤，坤有六卦，初六，履霜，坚冰至。六二，直方大，不习无不利。六三含章可贞，或从王事，无成有终。六四，括囊，无咎无誉。六五，黄裳，元吉。上六，龙战于野，其血玄黄。
坤卦讲的乃是成丹之状态，丹成龙虎，便是龙争虎斗。
若是丹丸状态，不符合坤卦描述，便是失败了。
而天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。便
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