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第三百四十七章 疑惑

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里,因此得到的信息十分混乱。他现在所做的工作,就是将爱葛莎话里的消息重新排布,并找出接下来要弄明白的关键点。

毫无疑问,最迫在眉睫的问题在于魔鬼。

与魔鬼的战争到底是因何而起,它们现在为什么又偃旗息鼓,这些情报对边陲镇至关重要。从来没有一场战争是无缘无故的,而魔鬼的所作所为并不像是为了资源和扩张发动的侵略:它们没有占领蛮荒地,也没有掳掠人类,看上去就像是一场单纯为了杀戮的行为。

罗兰还注意到对方提及到「神意之战」一词,难道双方是在神明授意之下展开你死我活的战争?可那时候教会连影子都没有,自然也存在他们宣称的唯一神明,这一点不得到解释,他始终没法安心下来。

与此同时,他还需要尽快弄清楚圣城文明的吃穿住行——或者说他们的经济基础到底是个什么状况,这些细节能帮助他衡量该文明的发展水平,并间接判断出魔鬼的实力。

至于联合会,罗兰并不是太在意,女巫数量的稀少和能力的不稳定性就已经注定了这个组织战斗能力不会高到哪里去。历史的经验反复强调过,在没有形成代差前,全面战争拼的是消耗,稀少的高精尖武器并不能挽回总体上的劣势。

第二点便是魔石。

结合提莉的说法,这种石头的神奇特性可以极大弥补能力不稳定性的弱点,使得女巫发挥出不属于自己的力量,让辅助女巫也能走上战场——尽管在罗兰眼里,这完全是本末倒置,他巴不得将战斗女巫统统变为辅助形,投入到无止境的生产工作中去。

然而奇怪的是,拥有众多女巫的联合会并没有采用这种方式与魔鬼战斗,而是选择了制造神罚军,这实在有些不可思议。难道魔石有着什么不为人知的缺点,或是生产起来极为困难?

好在爱葛莎就是一名探秘会成员,这个组织类似于现在的炼金坊,聚集起一批极具天赋的女巫,专门从事魔石和魔力的研究。罗兰隐隐觉得,这里面应该大有潜力可挖。

最后的疑问是教会。

他在这一栏上划了个圈,关于这个组织的成立和发展经历,显然不能从爱葛莎口中得到答案。目前能从只言片语中推断的是:教会是在女巫战败后才成立的,他们获得了联合会的秘密,并掩盖了关于女巫的一切,将她们渲染为魔鬼的化身。假若把四大王国人民看成是土著的后代,那么教会就是名副其实的外来者,加之土著本身就没有文明可言,因此被捏造出来的历史和神谕哄骗也不足为奇。


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