就像希腊神话描绘宙斯，一个威严正义的成熟男人，身材魁梧，胡须浓密，坐在主神的宝座上，左手持权杖，右手持雷锤，脚下盘踞着一只神鹰。
这样的描写，是具体的，可以让人想象的。
但对干渴之牙的描绘，就是另一种风格——祂给人一种一直非常干涸饥饿的感觉，像干裂的土块下凝固的肺鱼，天上的雨水渴望落下，地底的肺鱼一直在等待，肺鱼被干燥的泥土咬住了，云也咬住了雨。
差不多就是这样，有关这位神明的书籍，读了让人摸不清头脑，令人不禁疑惑，作者究竟是在用云和泥土来代表干渴之牙。
还是在用持续渴求着雨水的肺鱼，和渴望从云层落下的雨水，在代表干渴之牙？
而且，为什么要用牙齿来形容这位伟大的神明呢？就夏守看到那些概括性资料，无法得出答案，只是据说，被干渴之牙盯上的信徒都会有一种被噬咬的感觉。
那种咬噬感不是物理上的被咬，而是一种被“异物”深刻连接，无法摆脱，持续遭受对方影响的感觉。
就像非洲大草原上被鬣狗活吃的野牛，在腹腔被撕开，内脏都在被吞噬的时候，麻木的野牛依旧低头安静啃食着青草，就仿佛哪怕脏腑全空，只要不断吃草，就能活下去，只要吃草一切就能好转。
神话传说中对干渴之牙的描写，都用这种疯狂的，无视后果无视一切的“享乐”来表达。
这种享乐不一定是快乐的，很多时候往往是痛苦的。
为了帮助苏薇雨安全地下沉，夏守忙里偷闲了解过这位神明，但初步的了解却给他比血神更加恐怖可怕的印象，正因那种模糊不清，无法理解，才更加令人恐惧。
“歪！发什么呆啊？现在我们去干嘛？你不是说让我帮你拍照吗？”苏薇雨轻轻拍了下夏守的胸膛，把他叫回神来。
然后苏薇雨掏出手机，左手环过夏守的胳膊，咔嚓完成了一张自拍。
“不错。”苏薇雨端详着刚刚拍下的照片，举到夏守眼前，“这张可以吗？我觉得还不错。”
“这种可没法给雇主交差，你得把我一整天的日常活动都拍下来，这样拿到俱乐部去就能换一张史诗残篇。”
苏薇雨睁大了眼睛，不敢置信道：“真的假的？！那个残篇不是非常值钱的嘛！不对，是用钱都买不到的。”
夏守耸了耸肩，自嘲道：“我也没想到我身价这么高，不过似乎有人盯上我了，他们想绑架我。”
“唱诗俱乐部里的
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