如果祂真的有‘高兴’这种情绪的话。
对于已经全知全能的道源来说,还有‘未知’的存在是一件多么幸运,多么难得的事情,眼前这个新生的全知者却完全没有让‘未知’持续下去的意思,真是有趣。
既然如此,祂当然是要满足这位新生全知者的求知欲啦!
“如你所知,我为‘最初’,万象万有之‘一’,一切因‘我’而起,也因‘我’而存……”
按照因的说法。
祂乃是万象万有之‘一’。
莫要看祂此时如正常生灵般与他交谈,还是‘最初’的祂本身是没有自我、也没有本能的。
甚至不能看作一个个体。
但那时候的祂其实也不能算作是‘道源’。
当然了,现在就算不上。
这种情况一直持续到‘古’的出现。
第一位先天得道者,同时也是第一位个体生灵,祂的出现,让‘最初’有了极为短暂,微不足道一瞬间的‘自我’。
也就是‘自我’诞生的那一刻,因‘看’到了一切的结局,一切的终点。
是的。
直到‘古’的诞生,祂才成就了‘道源’。
已经发生的,还没有发生的,所有的所有对祂来说都毫无意义。
那时候,祂就知晓了‘道源无归’这一特性。
于是乎,祂的‘自我’就这么消亡了。
没错,因的‘自我’只存在了得道者都难以感受到的一瞬。
严格来说,对于‘道源’之下的存在来说,因的‘诞生’和‘消亡’甚至可以看作是同时存在的。
而祂这么做的目的,正是为了让‘自我’存续下去。
这么说可能有些矛盾。
但因之所以选择让‘自我’立即消亡,目的正是为了让‘自我’更长久的存续下去。
“‘我’所见,一切皆为终局。”因轻诵道。
“唯有‘我’不存,万类众生方有‘未来’。”
祂若是一直存在,未来就永远不会诞生全知者,也就是‘道源’这一级数的存在。
哪怕之后诞生了比如今的执道真仙厉害无数倍存在,也不会是‘道源’。
毕竟还未发生,祂就已经知晓了终局。
可这样一来,没有同等位格的存在作为锚点,祂的‘自我’,也注定会在全知中走向终结。
哪怕那是一个‘时间’所不能描述的
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