一上午时间，吴常手握饥荒之种，前往了歌泉城內最有代表性的七座教堂，根据里面歌泉城居民们的情况，確定了一件事。
之前他认为歌泉城居民不仅身体处於饥荒，精神方面也处於饥荒，那么一个推断便很容易產生，即他们的存在，也是饥荒之力的一种体现。
当他们聚集在一起，对著神明祷告时，吴常手中的饥荒之种反应加剧。
根据他的推断，应当是城中居民被压榨出的信仰，是由於饥荒而生，所以与饥荒绑定，他们在通过祷告生出信仰之力的同时，也在让自己在饥荒中陷得更深，从而凝聚出饥荒之力。
净焰教廷越抽取位面本源之力，莫尔领的大地越荒芜，人们越飢饿。
人们越飢饿，为了获得教会的救济，就越虔诚，贡献的信仰之力越多。
信仰之力越多，净焰教廷以信仰之力作为燃料，能抽出的本源之力就越多。
如此反覆，形成负面循环。
一次又一次的循环之中，歌泉城居民由原本的受害者，逐渐变成循环中的一环。
民心，在一定程度上能够左右位面意志。
正如世界副本位面，昭寧帝身负人道气运，便能成为位面之子，受位面意志偏爱。
儘管歌泉城遭受的苦难都来自净焰教廷，但他们对於净焰教廷的虔诚，令净焰教廷获得了民心，在一定程度上获得位面意志的看重。
这种看重，令他们抽取位面本源之力的阻力减轻。
无形之间，形成第二个负面循环，令歌泉城的饥荒程度变得更深。
两个负面循环一同生效，这才让歌泉城在短短几年时间，就变得如此死寂。
经过一番观察，吴常三人对於饥荒诞生的途径更为了解，可对於如何抽离饥荒，还是没什么头绪。
因为饥荒之种只是对城中饥荒有反应，但反应尚未大到能从中吸出饥荒之力。
他们前往教堂的路上，曾遇到一名因为营养不良，还没撑到走进教堂，就死在路边的老者。
从对方身上，吴常倒是吸收了少许饥荒之力，但歌泉城居民只是被饥荒同化的群体，並不是饥荒之力的主体，饿死者身上凝聚的饥荒之力，远小於治癒一名溃烂症患者所吸收的瘟疫之力。
如果他想靠等，等到饥荒之种能直接吸收饥荒之力，恐怕要等到歌泉城彻底变成死地，城中居民饿死超过七成，饥荒之力才能像溃烂症那般爆发开来。
先不说这种情况艾琳
本章未完，请点击下一页继续阅读！