望找出这位前俘虏转而为起义军甚至是共和军的事业拼命奋战的理由，“被上帝扔到哪里，就会身不由己地随着浪潮而前进。尽管我们平时赞美独立思考能力、相信自己所做出的决定都是经过深思熟虑的，但事实是我们终究是被群体所裹挟着。假如没有在伊塔皮拉的那次……遭遇，您就会依旧忠诚地在整合运动麾下服役，甚至还会成为我们的敌人，而且永远无法想象自己可能会有成为共和军一员的机会。”
这番话对于曾经被俘而且差一点小命不保的塞拉少校来说已经是相当大的侮辱了，但塞拉少校连半分动怒的迹象也没有，“你说得对，麦克尼尔军需官。我就是你所说的那种……会在被推到某个绝境之后因为无法后退而必须朝前看的人。但是，在加入你们之后，我也确实对过去进行了一些反思。的确，共和军的理念当中有很多错误的地方，这些错误并不影响他们的追求——在某些程度上，和圣保罗所追求的东西有相同之处。”
迈克尔·麦克尼尔偷偷地翻了一下报告，他正在考虑明天或是后天让帕克去找塞拉少校聊一聊，免得帕克下一回又打算用暴力手段解决同样的问题。
“您是在为自己安于现状寻找一个合适的理由。”
“但我们并不能够保证自己在一个……高度不平等的群体中，永远地成为【更平等】的那一部分。”塞拉少校的语气很平淡，平淡得仿佛他在说和自己全然无关的事情，“我作为守法公民的一生在我被你们俘虏的那一刻就结束了，就算我把你们全都杀了，原先的人生也回不来了，而且整合运动似乎会因为我的两重嫌疑而格外地排斥我这种人。至于其他部分，你说得对：我不想在过去的努力全部白费之后再把未来白送掉。”
是斯德哥尔摩综合征还是皈依者狂热？麦克尼尔说不准，他只能确定塞拉少校在最后一次逃跑失败之后彻底放弃了离开的心思并转而死心塌地效忠于第四骑兵团，而且这名被视为俘虏和不可信人员的原敌军指挥官用多次以身涉险的行动洗刷了战友们的不信任。如果这就是劳动营能够拼死奋战的背后秘密，麦克尼尔当然也愿意为塞拉少校辩解几句、夸大一名军官对其麾下士兵的精神影响力。
人生还是要继续的，只要它还没彻底结束。类似的案例屡见不鲜，那些全无个人信仰而完全效忠于当前的国家、组织的指挥官，往往也能够凭借着突出的个人能力而青史留名。即便是真正的投机者和叛徒在GDI当中也有一席之地，更不必说在其位则忠诚得不言自明的实用主义者了。
但他还是
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