而一个国家的制度好坏，就足以决定国祚之长短。”
制度？这个词一说出来，所有人都感到耳目一新。大家谈玄久了，往往聚焦于空对空，哪怕是方才裴頠批评王衍，尚有贱无，但内容仍然是空对空的。不料此时陆机突然抛出一个全新的角度和全新的观点，在场众人无不感到万分好奇，一时间屏气凝神，听他到底有什么高见。
但陆机并没有一开始就谈论制度，而是继续从思想的变迁来谈起：
“我知道现在世上流行一种论调，说是世风日下，人心不古，古人提倡的忠孝之道，放到现在，似乎已经全然不灵了。官吏们往往不尊重上级，臣子们屡屡让君王下不来台，而什么孝子，在两汉时就已经变得虚伪。”
“而且大家也发现了，所谓忠孝忠孝，两者并不能合为一体。忠孝就是对君王忠，对家族孝。可如果君王和家族起了冲突呢？这在乱世之中尤为常见，比如徐庶舍刘奔魏，这就是弃忠而求孝，又比如姜叙丧母平马超之乱，这就是弃孝而求忠，忠孝往往不能两全，那孔子所言的什么修身齐家治国平天下，根本就是毫无道理的。”
“要齐家就不能治国，要治国就不能齐家，要忠就不能孝，要孝就不能忠，所以才有了名教忠孝精神的破产，我们当下也才在这里清谈，不再谈论经学。诸位说，是也不是？”
陆机这番话提纲挈领，短短两段话，就论述了当下文坛清谈的成因，思想深度极高。主持辩论的乐广不禁连连点头，他此时见众人都围了上来，弄得席案间密不透风，颇有些燥热，便笑笑说：“诸位不妨都先落座，且让士衡长论。”
众人这才如梦初醒，纷纷颔首称是，到了这时候，已没有人再嘲讽陆机的口音了，大家都心悦诚服地承认，他恐怕是在场中才学最高的几人。
这时王衍已经站了起来，把自己的位置让给了陆机，戏称道：“或许以后我在朝中的位置，也要让给你啊！”
陆机则不动声色地微微一拜，谦让道：“必不使王公后悔！”
好倨傲的回答！刘羡心中暗暗吃惊，但听过陆机的一番言论后，他也不得不承认，论才华，陆机有充分自傲的资本。现在刘羡只想知道，陆机接下来在制度上有何高论。
等众人纷纷落座后，陆机已经成为众人视线的绝对焦点，而他淡然自若，如大将一般保持着气度，沿着刚才的话题继续道：
“现在常常有人以今推古，根据《汲冢纪年》说，古代便是如此虚伪，和我们如今没有什么两样。但这是只
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