同时，雍正也亲自写诏书，就吕留良、曾静提出的“从礼为中国之君，不从礼为夷狄之君”的华夷思想公布于众，让天下官僚士大夫，去讨论要不要停止吕留良、曾静等批评的“剃发易服”之祖制。
而这道诏书，一经公布，便如一道惊雷炸响在大清各地上空。
萧永藻在看见这道诏旨内容后，就实在是忍不住的跑到康熙的陵墓前，跪下来大声哭喊道：
“先帝啊，您睁开眼看看吧，我们大清何曾有这样的主子啊！他居然主动以诏书的名义，让天下人知道那些逆贼的邪说！”
萧永藻说后就为此呜呜囔囔的哭泣了起来，又道：“还要拿列祖列宗坚守的国策，来讨好天下南人，让南人们来支持他更改圣教大礼！”
……
……
“真正是明世宗再世啊！”
调进京任刑部尚书的法海也最终因雍正这道诏旨，对雍正改变了看法，而说出了此言。
明世宗就是嘉靖，历史上以十五岁的身份，逼着群臣接受了他的礼。
法海甚至还直接来见了老十四允禵：“恂郡王，您看见主子下的那道诏旨了吗？”
允禵点了点头。
“您怎么看？”
法海问道。
允禵苦笑了一下：“我只能说，这是你们这位主子能做出来的事！你们也不要去说，有什么奸臣在蛊惑他，乃至把这事推到老十三身上，这事，我敢打赌，是他自己下决心干的！”
“可我们该怎么办，难道就真眼睁睁看主子这样乱礼不成？”
法海问道。
允禵白了法海一眼：“还能怎么样？你难道还指望他收回这诏旨？你指望他，还不如指望弘历将来能让大清回到治国安民的正道上来！”
……
……
“什么是正道？”
“为民顺天方是正道。”
“祖制不足为礼，代圣人言教的天子之言方为礼。”
在许多八旗贵族为雍正的行为感到震惊愤怒的同时，许多汉人士大夫也因为这道诏旨而议论纷纷起来。
毕竟，这道诏旨涉及到两个牵动天下汉人士大夫神经的内容。
一个是礼与祖制的关系。
一个是剃发易服这事。
刘统勋这时就在咸安宫的翰林同仁们面前提起此事时，而说出了自己的看法。
但一向与刘统勋交好的黄祐却提出了不同看法：
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