讲一个笑话。”
监工握着鞭子朝着文四空挥了两下，哦，这鞭子没有展开，就是握在手上捏成一个圆圈，所谓的打，不过是轻轻的敲击，只是象征意义。
监工：“这地方我都得厌，你还讲笑话，怕不是你把自己讲成了奴隶吧。”
看起来像惩罚，但监工其实是闲得慌。只不过找人说话、寻求热闹是人的天性，当奴隶们笑了，自己也想插句嘴，但当地的蚊虫不会因为他是监工就不叮他，而他却不能拉低身份凑到奴隶们的热闹中，只能对着文四轻轻输出。
而文四在这敲打中一边滑稽抱头，一边腆着脸，陪着笑容，陪着监工玩了一把。——这样灵活的嘴脸，让他比所有人都少挨抽，毕竟抽坏了，氛围就真的沉闷了。
监工稍微消耗体力后，对着周围呵斥一声：“都给我好好干活，文四跟我来。”
文四弓着腰赔笑，然后在监工转身后，连忙转身对诸位兄弟抱拳，随后倒竖着大拇指示意“爷去去就来，各位不用担心。”
在草屋中，监工大大咧咧坐下。而文四在一旁把地面扫了足足一炷香，确定监工脸色如常后，也才坐下。
监工问道：“文四，想不想脱奴籍。”
文四愣了愣，显然思索一刹那，然后是表现非常积极：“那当然是想了。”
监工拿出了一个竹简，这是上面下达的文书。
…竹简上皆是武飞的斤斤计较…
北进这段时间，宣冲在自己系统中翻找历史资料，完善自己本家功勋赏赐制度，也就是相对于武恒羽那儿“上篇”所对应“下篇”的“血酬”公式。
而最终呢，宣冲经过换算后，确定目前王朝的农耕生产力下，血酬公式应当是“一命十奴”。——即大军战损一人，必须要找十个人为奴。
因为养一个脱产士兵，需要十个人供应生产力，（工业时代则是另一个标准，一个人能养活两个人，所以后世国际人道主义共识中，无论如何都不能屠杀，而是将战败者变成殖民地。）
所以啊，宣冲在自己系统上写出自己感悟。军事上的文明性就是：通过更合理的挤出战败者的价值，维系血酬支付。减少对战败者的“性命迫害”。
武飞：所有战略也得按照这个基础公式来布局，如果己方军事上没有优势，无法维持一命十奴的血酬标准，要么收缩减少对抗，停止对抗，要么趁早思考识时务者为俊杰，趁着自己手上还有武装作为筹码，进行谈判，加入其划定的秩序。
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