如果用蒸汽机的运行来比喻一个国家、集团、社会对于战争和贸易所产生的狂热，那就是：烧开的蒸汽具有着庞大动力，但要利用好这个动力，需要精妙的结构设计。
在武飞设计中：出关是“狂热”对外的一次活塞推力，而回关内稳定经济，就是向内的一次活塞推力。南疆军商集团就如同火车一样“哐哧哐哧”向前进了。
29年初，在雍鸡关北部，也就是关内百里的范围内，新一轮的军垦开始了。而这一波军垦，不再只是一些谷地，还有一些山坡坡地。劳作的农人带着圆锥斗笠在在山坡下耕作。
此时在山坡上，新种植了一片片茶树。随后在较缓的坡度上，种下类似于花生的作物。由于降水量还没有确定，所以最下面的山脚处，仅仅是只有几块少量梯田在进行实验，因为梯田所需的劳动力投入，是平地上四五倍之多。
根据宣冲从系统中获得的历史知识：最早的梯田记录是在南宋时期，至少蜀汉还是没有这种生产能力。
中原地区的平地不开拓，偏偏跑到山里面花费四五倍的劳动力开梯田，这是脑子瓦特了吗？——只能说战乱让中原的多余劳动力和先进生产技术，跑到山里面开拓边角料了。
29年后，武飞亲自跑了一下雍鸡关关内的那些密密麻麻的山头，领略了一下什么叫做崎岖铁疙瘩。感慨为何大爻地方上的司空、司徒不可能对此地建立户籍档案体系，因为这儿距离天翅城也太远了，那边的豪吏们也过不来。
武飞骑在鬼车上在一个个山头上飞的同时，在脚下是一批批奴隶在撬动山石，给这山头进行阶梯化改造。奴隶们在皮鞭催促下劳作，而提着刀的武家军则是在山周围扫荡野猪和黑熊。这些山里生灵们，是头一次遇到这么多人进入这片荒凉地方，被人烟气所惊。
而山气也随之波动，在奴隶们劳作时，偶尔就抖动一下，巨大的落石滚了下来。然而随着武家军招募工匠，在山头上树立起“奠基碑”，山也就稳定了下来。
这些奠基碑上写着守山人的名册，即昭告此地山川，此次入山是来常驻，并不是胡乱搞一通就走了，未来守山人和其所在一族生老病死都在山中，每年祀礼，都会上祭天，下拜土地。山脉在听到这样的许诺后，于是乎安静了，默许了现在的举动。
山是活的，对于祂来说，山中野兽精怪是祂所养的宠物，外来者进入后乱搞掠夺，山自然是不开心，但是如果人进入山中愿意来做儿子！生于此，葬与此，山会很高兴。因为人烟有助于兴盛。
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