出去一个衣带诏，都会落在赵诚手里。
宣冲的历史资料这么介绍：自东汉后，唐末五代，国都沦陷，天子出逃后，中央权威都是急转而下，核心就是以天子为轴心的权力体系下，在天子身边的高层人才一旦消失后，是无法填补的。所以天子失臣，就等于失权。唐朝时期的大臣能够保持足够体面。甚至还有魏征这样和君主抬杠的存在，那是因为强如李世民在失去核心班底后，也无法补充。
宋后就是不一样，科举制规范了一个覆盖全国，以天子为中心，四年一次海选地方人才的机制。
纵然天子丢失了国度，但其掌握开科取士，收纳人才的合法性，当地的世家会重新填满中枢的缺形成班子。
故宋、清帝系出逃后仍能握权，汉唐的天子离都后，迅速失权。
汉唐时臣子体面，明清的臣子如同家奴一样不体面。也不是什么文化混入胡虏风，而是中央集权发展中权力架构越来越完善了。
所以宣冲看到了赵诚这手忙脚乱的篡臣的情况后，站在集权者的角度上来看：学堂一定得办，而且是要各地都办，建立考试，实践选拔标准体制。
“赵诚”的教具效果良好，宣冲在见证了高能力野心家在处理政治问题过程中的种种操作后，愈发坚定地认可历史发展中脉络。
…视角回到大爻内部…
武恒羽拿下代郡，火速朝着其他两家军阀发起攻击，而其他两家自知难以抵挡武恒羽南下的六千虎狼之师和两万役农部队，纷纷朝着爻都城求援。
而在这场渤地掀桌子的战斗中，一直拱火的爻都却在这时哑火了。
出身于爻都内的既掩，善于权斗，并不善于军事。
即掩面对武恒羽的攻伐，当即就要甩出命令，将武恒羽命为叛军，但最终被其他人劝阻下来了！
权斗核心就是将对手排挤出权力中心，然后经营以自己为权力中心的一层层“防护带”。
这种用天下文章组成的防护带，是挡不住真实的刀枪剑戟的城墙。
即掩认为，让北边三个藩属站在自己这边表态，就能解决渤地东市军不臣的问题。
殊不知三个藩属这边以为，占据爻都的预州兵马会全力解决东市军问题，要求自己配合！
回到现在爻都局势，预州现在的确是没有兵马，因为就在东市军南下攻城略地的时候。在预州附近出现了流民变乱。
这场流民变乱显然是被其他诸侯们支持的，因为这些流民们变成了乌压
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