春。但经过这麽长时间的交互，旧的械造师团队并没有出现思想跟上进步的徵兆。即这些徵兆是，宣冲指望出现一些械造师进步人士，加入自己这一方！
类似於独生代少年时期，老一辈决策者们希望南边的同种的主航道县国能够与主陆同气连枝一样。但最终是错付了。
宣冲：旧的械造师和驭灵师的矛盾其实是统治阶层内部分赃不均的矛盾。换而言之让这群械造师获取权力，他们也不过是想要搞一个械造的宗门而已。
宗门本质上，是国家积累足够生产资料後，部分社会圈子因「公平性倒退」而形成的部落体系。当国家体系尚作为人类社会的第一结构时，宗门体系在社会的细枝末节上「缝缝补补」，形成文化圈，影视圈，体育圈，艺术圈，其落後性尚看不出来，但随着国家崩坏，宗门开始作为寡头统合权力，就充分暴露调动性差的缺陷。
现在334区域，299区域，302区域，都没有把可调动的社会力量充分调动起来，其获取资源的模式，抛弃那高大上概念，其实就是最原始「采集」。「采集」的收获是否丰沛靠的是玄学「此物与我有缘」驭灵师和械造师们雇佣骑士们，对於出现在控制范围内的以太兽进行采集，对於一些产生特殊以太质的空腔进行采集。
「采集点」和「采集区」的产出是不确定的，是不能数位化的。
这就使得宗门化的管理，无法做到数位化地给每一个人事组织安排任务。
宗门的管理并不在於产出效率，而是对下层人事强化控制。所以那些进入慧行营掺沙子的械造师们，其「第一目的」就不是为了提高生产力，而是寻求建立「人事控制」，即进来收徒子徒孙、开设堂口的。宣冲不由联想到很多企业，当换上能力不足的领导时，往往会给能干的员工安排上对手，即无法通过正确安排工作来解决管理问题，就只能通过平衡术来控制。
慧行营想要重建文明，就必须在文化上阻止宗门复辟。旧的械造师们不争取也罢！
…天行健…
宣冲在录入不同势力、不同群体的资料时，擡起头，此时秦盈抵达了。
宣冲略微有点意外地问道：「你什麽时候来的？「
秦盈：就在刚刚，嗯，你写这个内容，是要对334号区域做什麽吗？
宣冲：暂时不会做什麽，就是为了未来可能的冲突做备份而已。
秦盈拿起来仔细看了看，不禁笑道：若是蓄掌知道，你现在把他看成是部落野蛮人，他表情肯定很
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