1501年，慧行营将有关星球内部以太状态实验报告，通告给了各个期刊。
隆昌等日级被纳入科普对象，在了解到这只是针对地球的实验，并非「对付谁」後，便自觉无聊後离开了。
关於技术变革，千年来他们经历过无数次。在慧行营出现前，械造师们最终都逃不过大限，赢家是他们，因此他们对技术变革总能淡然处之。
关於技术进步，这些长生者认为最终都会掌握在自己手中。
宣冲望着这些远去的「光场」，摇了摇头：「时代变了，纵然你们能活下去，慧行营这边也是一代接着一代地换，但公器再也不会落到无德之辈手里。」
科学理论只有被普罗大众所知，才称得上是理论；否则，若被少数人超前掌握，那便是巫术。
宣冲说：「用巫术和巫师来形容日级现在掌握的技术体系、编号聚落地以及支撑这一体系的日级们，一点都不冤枉他们。」
刚刚抵达这个位面时，宣冲看到独特的以太科技，心中充满敬畏；而现在，他已洞悉日级的模式，只剩下鄙夷。
回顾这些聚落地的体系，与上古时期野人信巫、围绕着火堆跳舞、敬畏神秘力量的行为没什麽两样。
在部落仅有几百人的情况下，对一万平方公里土地的控制极为薄弱，不可能像现代观测站那样每天派人监视，查看东边几百公里外的草籽是否成熟、西边河流的鱼类当天是否洄游。早期人类在茫然无知的情况下，如果瞎跑会浪费体力，导致饿肚子。
巫师根据星辰的变化明确知道这些关键信息，但是他们不会告诉部落其他人自己是如何推断的，而是直接在火堆边跳个大神後，烧一块骨头，装模作样算一算，让部落中那些有膀子力气的的头领跪在自己面前，给予神的指示：「过三日，去东边，吉大於凶，收获丰满，需要多做准备。」
几天後，那个有膀子力气的首领带着满载的猎物回来了，他虔诚地对着巫师跪下说：「感谢神给的指示正确」，我们刚好遇到鹿群，在傍晚捕猎後，小三子遇到了埋伏的老虎，幸亏记得神谕中「凶兆」，带足了箭头，赶走了老虎。（封神榜中姜子牙朝歌算卦就有这麽一段。）
巫师面对供奉自己的人群，高深莫测地叙述道：「一定要虔诚信奉。」
而科学，亦或是说，「道」只有广传，才能算文明。
编号聚落地对以太潮汐规律观察所得的经验，仅仅被用於完善「瞳，曙，响」的自我生命「变异」上了彗行营这边
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