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第64章 紧盯一流

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  对杷人的战斗结束一周後,大量牲口和物资正在被安置,工厂开始重启。

被弹丸击伤的龙兽则是被兽医打上麻药,通过手术取出了弹丸,而那些没事的龙兽则在御兽铃铛的作用下套上了犁,深耕荒地。

至於不能犁地,或是累死的御兽,直接加餐。

而军事的训练和升级依旧在继续。先前由於食物供应有限,军事训练是十天一操。而现在大量兽肉被储存,内脏则是被重口调料腌制後的涮锅,士兵们不断造,则可以加练。

在这麽个阳光明媚的早上,操场上,一批批战斗过一次的民兵在教官监督下开始跑操;一边跑操,一边唱着兵歌。

「金木水火土,五指在一掌,人有五脏庙,行伍命相连,刀山火海中,福禄险中求」一一歌词粗浅,有点像是古惑仔的帮派切口。但胜在朗朗上口。

哦,对了,洪帮的前身,是反清武装,而这些反清武装的前身,有许多是明朝的正规军。

近代部队需要保障足够的训练和物资补给,虽然与现代部队的差距在於精神建设,但自身也需要精神建设。

西方建军中有牧师这个职业。宣冲对於其祛魅後,认为这就是「迷信」,来让士兵们趋向荣誉,消减恐惧。

当然在目前文盲率很高的情况下,唯物主义说不通,的确需要一些玄学主义来让士兵们团结友爱,在编制内部抱团。

既然允许搞迷信,那麽宣冲自然也就在步兵操典中开始搞「有用的迷信」。

宣冲这次没有搞什麽随军道士,随军道士就是随军牧师换一个皮。这不符合国情。

东方国情是,自从绝地天通後,王权是彻底和神权分开了,任何宗教都是被历朝历代控制,尤其是教徒,只有发了度牒才是教徒,不可能如同地中海文明那样,只要聚集足够多信众,就算是一个教派了。西方的牧师是从基层上来,东方僧众是国家控制几个大寺庙安排正规入职的。

而如此一来,随军道士?随军僧侣?东方的境遇下,是没有足够的僧众来随军。

宣冲的搞法就是「学狐狸叫」的那一套,通过流传一些玄学概念,让军中形成团结习惯。

这不,新军中有这麽一个说法开始流行,战场上命运无常,缺胳膊少腿时常发生。命理无常,有的人就是倒霉,运势不好。

在宣冲授意下,一些老油条士兵开始对新兵说:不过,有一种提升运势的方法:五个人为一个行伍,按照金木水火土分在一起,五行俱全,相互照应


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