化」，只为当前自己的个体负责，没有「自己整体」的概念。具体差异是，宣冲这种分出支流，走的是「一人成文明」的路，而执念体是走不了的。
乐贻微微一顿，摸了摸自己头摸头说道：那个，咱们，现在。
此时乐贻吞吞吐吐。因为的身份的鸿沟很大，在远程通讯乐贻出於「天高皇帝远」还能和坚争聊上几句，而线下面基时，乐贻就变成了「少年闰土」了。
坚争：出生境遇不同的人，差距会很大。
乐贻顿了顿，略有些附和道：是的。
突然之间，乐贻感觉到自己在另一个自己面前有些自卑，坚争这边同样也感觉到放不开。这就是个体分裂。
坚争顿了顿，努力用粗俗的话说道：你特麽，据说在乡下娶媳妇了。
乐贻顿了顿，听他说得熟络，啧啧道：乾巴巴的，捏着没感觉。你呢，在城里怎麽样？
坚争开玩笑道：我嘛，可以上青楼，（掰着手指）十个，不，二十个绝色佳丽都围着我转。乐贻嗬嗬摇头：呸，身上一点香水味都没有，你糊弄谁啊。
每个人都有天生的缺点，但为了不断迎合外界的目光，会表现得足够完美。实际上自己的缺口藏得很深，只有至亲之人才能知晓。相互了解彼此缺口的人，默契会更强。
作为独生代，向来是独自一人面对世界的规训，从小被学校、家长过剩管教，早就在「社交」层面安装了牢不可破的限制。成年後社恐是普遍现象，成为了原子化社会中最优异的材料。
乐贻和坚争拥抱在一起，感应着另一个自己的心跳，然後相互望了望，点了点头。
未来有大事时，两个自己要胜过一个自己。
坚争：我现在这个身份可以帮助你度过当前的危机，而未来我的身份遇到危机时（可能被吊路灯、拨乱反正），你的身份则是我的救命稻草。
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