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第127章 日月交映

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部安排的。

坚争和乐贻相互给对方进行「权威」备注。

两个自己(同志)联手压制住地域和价值观不同的两股派系中「抗拒的苗头」。

双方在这场合展现出完美的默契,一刹那,让在场两拨人产生错觉:此二子如同日月同在苍天。自己一旦归入这双子麾下,躲开了日晒,就要被月华浸染,而避开了月阴霜结,就得曝於大日之下。…这是一次内部见面…

坚争和乐贻两个「宣冲」互相带着队伍相互学习、讨论开会。

多个工作会议的作用是明确两个宣冲各自团队内部的重要性。

在会议上定下来流程让农与工习惯於优先听从二人领导。而两人此时的身份不再是「乡下草莽」「城市贵公子」,而是纯粹的领导者。

宣冲经验库:干大事时,发展到中期时,必须要洗掉自己其他的身份。而强调自己在团队中的身份,这样团队才不会受到外界干扰。

比如说:坚争如果今天带着这些公司中间层,去见的是上流社会的人。这些中间层们会强化坚争出身贵胄这一身份的重要性认知。

那麽未来起事时,这些公司中间层极易被「贵胄阶层」的一些点评所影响。

这就好比大革命的时候,当所谓领导者开始和财阀家的小姐们混在一起,那麽就必然是会有财阀代理人身份,这个所谓「革命者」麾下的集团也必然会受到财阀影响。

某种程度上,坚争知晓自己的身份可能是永远都洗不乾净。

所以坚争的谋划是:第一步与乐贻对等对接,第二步再藉助乐贻这个「无任何旧势力背景」的人推动浪潮,最终让现在跟随的工人,农人,以及归乡的军士们,只认可团队,不认可包括自己(坚争)郡守公子在内的任何朝廷身份。

…公子视角转到乡夫眼界…

至於乐贻这边,则开始思考「自己这边的人能不能接受现代化的言行」。

乐贻:乡村革命最困难的就是,在极度保守的环境下,把工业化社会的国家契约模式、普世道德体系植入进来。

就道德方面,城乡就有巨大差异。

单单就「保守」这一条拎出来:乡土中保守主义道德,只有本地人才是人,外地人就是猪狗。水浒传里详细描写了武松作为外地人时防备心极强,回到家乡後却十分懂得为人处世,简直判若两人。比如说,景阳冈对武松来说是外地,酒家好心让武松留宿,他觉得店家是准备夜里害他,而过了景阳冈後,来到县里面领赏


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