换而言之，这些地区并非没有忠君派系，也不是不想抵抗。
以顼州为例，整个顼州丰富矿业资产滋养出一大批土财主们。这些土财主们家财万贯，所谓精通黑白两道。
黑是在当地通过各种「三流产业」养了上千号人，这些产业包括钱庄、茶庄、酒楼等。而在这些产业混杂的上千号人中，则是蓄养了十几个亡命徒。
当地小门小户若是得罪了他们，那些三流产业的人脉就可以直接挤压小门小户，让人家断炊，若是敢自己叫板，则是能让亡命徒上门制造意外让其家破人亡。
白的则是和帝国旧官僚们进行了密切的利益输送。
精密的官场规则下，各个节日里面「冰敬，炭敬」。
比如说州的大官们爱好非常雅致，某位太守的老父老母是信「元宗」，需要在家中摆放山石样风水，而有的上官崇拜「灵宗」，需要供养灵兽。
无论是风水山石头，还是灵兽，都需要宅院吧，都需要用珠玉开光吧？这都给了下官们孝敬的路子类似於中国历史上，那些官宦人家，如果信佛，下面就送金玉佛像，如果崇道，下属官吏就会送烫金的《道德经》。
本地圈子内的「服侍」群体们，都把这些官老爷在经济上和心理上伺候舒坦。
这些当地豪族百年来数代人积累的家业，已经在一个门槛极高的壁垒下被保护着。
但今天这个门槛被暴力打破了，官僚们那些以自己为核心的「人际圈」，例如风雅爱好，师生亲家关系啊。统统都被打扫了。
——肮脏的土壤——
乐贻看到了这些抄家後搜罗的各种字画，物品！一哦，宣冲对这些东西没兴趣，就如同独生代对於茅台，翡翠这种资产的态度一样。知道这玩意在某圈子中追捧，且那个圈子把这玩意炒成了天价，但是自己对这种需要投入资金和成本的事没兴趣。
话说今天在颖朝内，乐贻已经把这个圈子连根拔起，更没必要重建这个圈子。
乐贻建议：建一个博物馆，对了，每一件藏品的收藏者名单列举在上面，同时要强调收藏者的家族亲戚在颖朝时代为官的历史。
乐贻说这句话的时候，嘴角露出了危险的笑容！这些东西的「因果」沾上的人都得遭报应。——雀雀无时无刻不在等着躲在土里的虫子重新蹦躂出来。
古董和文玩由於稀少，设置了圈内门槛，就是提供了让虫子们混迹其中的土壤。
这些只有一小撮人见过、了解、追捧
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