、段段入心，也只是一副字，一副字哪有写字的人重要。随口问了一个直指人心的问题：“你这一肚子金银宝山，真就舍得用块破皮囊盖着，韫椟而藏，看着蒙尘？”
老庄神色忽有一变，立马又是嬉皮笑脸，拍了拍肚皮道：“怎就是韫椟而藏？我的学问和儒家正统济民道理不一样，我一肚子金银宝山，只够我一个人挥霍。”
李景源默然，他翻看过老庄生平，得意半生，失意半生。其中的转折点便是昔年的一桩惊世骇俗的三教辩论。那场包罗万象的辩论中，又有过一场关于‘大道废，何以存’的争论，这场争论是道家专门为老庄准备的诛心之辩，佛门在其中也有推波助澜。
道家亲自布局，佛门拱火，老庄一败涂地。
根据一些隐秘典籍记载，那场‘大道废，何以存’的争论，比的是大道倾覆，三教道理何以庇护世人。
道家讲贵柔守雌，大道倾覆之下，人人需自救，由心发力的自力更生唯一解法。而儒家偏偏给自己的担子最重，儒家一代代圣贤先哲立志为天下苍生倾力打造一座用来遮风避雨的房子，若是大道倾覆，风雨骤至，首当其冲的自然是这间儒家房子。
儒家房子瞧着很大，很稳固，儒家三圣不死，这座房子不太容易倒塌，可辩题偏偏是‘大道废’，大道倾覆，这儒家房子没有不倒道理。
这座儒家房子一旦倒塌了，住在里边的老百姓怎么办？退一步说儒家道理坚韧，能做到破而后立，重新建造一座新的、更大的、更牢固的房子，可先前被倒塌屋舍压死的老百姓，那么多的流离失所，那么多的人生苦难，该怎么算？将来这座房屋会不会还会倒塌，又要砸死多少人？造成多少人生苦难？
换做其他贤人君子，这场‘大道废，何以存’的争论输了也就输了，影响不是特别大，但老庄不同，太过醇儒，道德理想太过‘天真’，当道佛两家将天地真相血淋淋的摆弄在他面前，刺激极大。
在老庄输了后，天地间已经固有的儒家书籍典册，都要以朱笔亲自抹掉老庄所撰文章的其中一句话，并且此后只要是儒家的刻板书籍，都要删掉这句话以及相关篇章。
那句话便是‘一而不党，命曰天放’。
道家之所以针对老庄的根本原因就是这句话，儒家老庄越界了，儒家贤人的思想涉及了道家教义，就像是隔壁邻居进自家院子，抢自家口粮，这才被算计。
这场诛心之辩的后劲更大，老庄从坐而论道到起而行之，远游天地，历经世事浮沉，最终由一位
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