言，你江寒当向天下人谢罪！”
“我说过我重道，但只重真正的道。”江寒道。
孔云海怒极反笑，道：“真正的道，好啊，老夫倒想听听足下高见。”
江寒笑了起来：“孔老先生可敢与我论一论？”
孔云海怒道：“你想与我论道？你不过读几年书，你也敢与我论道？”
鹿观道：“江寒，三思啊！”
孔云海乃当世大儒，知识渊博，更别提还是论人初性善还是性恶。
江寒道：“为何不敢？”
孔云海怒极反笑：“好，你想论，老夫便陪你论。若你输了，老夫要你在报纸上向孔家认错，向天下人谢罪！”
他反应过来，这是消除报纸对孔家的影响的最好机会。
江寒道：“若孔老先生输了吗？”
孔云海冷笑道：“若我输给你这个后生小子，公开向你道歉，从此退出文坛！”
“好！”
眼见双方下了赌约，鹿观就算想劝也劝不了，只能叹了一口气。
孔云海当即道：“圣人曰：人之初，性本善。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之……”
江寒耐心等他听完，笑道：“孔老先生说的好，人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，然而在我看来，这四善端并非先天带来，而是后天学习。”
“胡说！胡说！”孔云海恼道。
他决定了，等回到孔家，便发动力量，抨击江寒不敬儒道，与圣道背道而驰。
江寒笑道：“孔老先生请静听我言。”
“你认为人之初，性本善，是因为人生来有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心……然而在我看来，却是人之初，性本恶，其善者伪也！”
“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫/乱生而礼义文理亡焉。”
孔云海猛的一愣，瞪大眼睛，他想要反驳，可一时之间却找不到辩驳的理由。
江寒所说的正是性恶论，也就是荀子提出的“人之初，性本恶”，荀子的思想在文坛上占据着极为重要的地位，而性恶论在先秦百家关于人性的论断中也是独树一帜，影响
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