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第65章 奴隶制

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冲:你们那年头总有这麽一个说法,即全球各地民族崛起时,就不适合搞殖民,甚至也不适合搞国土吞并。但在我们那个年头不是这样。

深海世代,一个地区是否有民族主义,就和二十一世纪,一个国家是否有核武器一样。

有核武器的国家就意味着必然要接受其他国家核武瞄准。

因为核武器造出来的时候,就是要砸出去的,也必然会遭受核报复。

民族主义在诞生的时候,就是要对外袭扰!就是要沾染上血债,而如果一次性搞不死对手,将永久背负周边其他民族的追责。

就像後来大国都有核武,核战是客观存在的,谁都不可能自拆爪牙。

而当所有国家也都有自己的民族主义,也甭指望大国会像「自动销毁核武一样」,毁灭自己的民族主义。

小国既然搞民族主义,那麽大国也必然会有!

自网际网路时代之後,寰宇内那些先前亚文明区域所兴起民族主义具有一个相同性,那就是「记恨」。到了後资讯时代尤为甚之,这一点不会随着「大对小的优待」而减少。

王刺劫用背诵历史课本的语气:很多小地区形成的民族主义,出於利益诉求,想要获得售卖更多赎罪券的机会,已经严重割裂人类文明。

当各方都记下「悠久的仇恨」且根本无法化解时,那麽在总爆发时期(王刺劫的时代),就看谁能在「仇恨核弹」互相瞄准中幸存下来了。

说到这,王刺劫感觉到了「屏蔽」於是乎调转了话题。

王刺劫:我们方块字记录信息的稳定性高,民族之间计算血债的历史是很悠久的,在华夏历史上,北边草原上一旦出现了族裔统一命名,诸如匈奴和突厥,开始以这样的名称南侵,农耕区域和其战争节奏,就会进入到「高过车轮者斩」这样的层次。

宣冲连忙让王刺劫打住。

宣冲已经清楚了,王刺劫的第二红朝时期,压根就不害怕什麽「历史遗留问题」。

因为当时世界各方都是「欠着历史烂帐」不在乎了,指责「不能正视历史」,人家根本不屌你。所以呢?你们弱小民族都不在乎解决「历史遗留问题」。

那麽真正主导历史的大国民族主义,唯一方式就是解决制造问题的势力。

所以现在,王刺劫是以尊重匈奴和突厥的态度来面对杷人。

宣冲无法反驳王刺劫。

因为这些杷人部落常说「我们杷人如何,你们颖人如何如何」,宣冲的确


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